□ 刘干

五河县是淮河、浍河、漴河、潼河、沱河五水交汇的地方，因河得名，被称为皖北水乡，早期交通运输非船莫属。因此，船与五河人的命运，紧密相连，在长期的生产、生活过程中，船民逐步形成了自己独特的文化生活习俗。

船是船民的衣食父母，船民对船有一种生死相依的感情。他们爱船、惜船、护船，对船的称谓也比较特别：大船称“宝舟”，小船称“溜子”“划子”“撇子”。船民之间打招呼，从不直接问对方今天船往哪开，而问今天宝舟行哪里？听起来文绉绉的温暖。

舵是船之魂，船民称之为“一家之主”。相传远古时代的独木舟是没有舵的，只能顺水漂流，遇到激流、旋涡或风向不对，就在水中打转转，有时甚至船毁人亡。后来发现乌鸦之所以能在天空自由飞翔，原来是靠尾巴掌握方向。船民从乌鸦身上受到启发，便在独木舟上安装了“尾巴”，这便有了舵。

过去，行船靠帆挂桅杆凭借风力风向运行，船民对桅杆十分看重，称桅杆为“将军”，大桅称为大将军，二桅称为二将军，三桅称为三将军。船艏是整条船上最重要和最受尊重的地方，称之为“大王菩萨”。船艏有一把“太平斧”，被称为镇河妖水怪之斧，实际是准备危急时刻砍缆绳用的利器（多为斧头或砍刀）。过去称甲板为“锁福板”，樯板为“披水”，缆桩为“将军柱”。

船民以船为家，常年在外，四海漂泊，只有过年时才回到五河停船休息。为讨个平安吉祥，过年时船上也贴对联，对联内容多与水、船、平安、发财、祺福等内容有关，仔细揣摩，颇有文采。比如，船艏两侧的对联是“龙头金角安天下，虎口银牙定太平”，“江河湖海清波浪，通达逍遥远近游”。经常跑鲁豫皖、江浙沪一带的，就贴上“日行淮北三千里，风送江南第一舟”，横批大都是“招财进宝”、“船平水稳”、“四季聚财”等词语；贴在舵两侧的则是“九曲三湾随舵走，五湖四海任我行”，大桅上贴的是“大将军八面威风”，二桅上贴着“二将军镇守乾坤”，三桅上贴着“三将军威风凛凛”；船篷上贴着“桅高好比摇钱树，舱深犹如聚宝盆”，“宝货上船千倍利，贵客登舟遇顺风”；舱门上写着“开门看见河中宝，吊桶带起四方财”等充满着浓郁的水文化色彩。

船民还敬奉“船老大”，也就是本船的“神”。“船老大”有的是这条船上已故的经验丰富的有威信的船主或技术过硬的水手，如果这条船没有船老大，船主就要用祭物到别的船上去“请”，因此会出现几条船同祭一个“船老大”的现象。

老一代船民不仅敬水神，陆地上的土神也敬。实际上，这是过去船民不懂科学的缘故。因为每座山都有山风，一般都是旋风，风力又比较大，又没有规律，加之有的船工到了山前过于紧张，风不乱，人先乱，导致翻船事故不断，人们愈加相信这是山神在作祟。现代通讯逐渐发达，每条船上都买了半导体收音机，船民提前听广播了解天气预报，每到山前先测算好风力风向，稳稳地把好舵，不烧香，不磕头，也照样平安无事过险关。